برهان الدين دوران صباح/سيتا
عادت السويد إلى الأضواء مجددا بعد أن قامت بحرق كتابنا المقدس، القرآن الكريم، تحت حماية الشرطة في أول أيام العيد. هذا العمل الشنيع، المماثل لذلك الذي وقع في يناير أمام مسجد في ستوكهولم، لا علاقة له بالحرية. بل على العكس من ذلك، إنها جريمة كراهية وتحريض صارخ على حرمات المسلمين. قبل التطرق الى الجوانب الغربية والإسلامية من القضية، دعونا ننظر إلى الجزء الخاص بتركيا والسويد. كما تعلمون، فإن الحرية الممنوحة لأعضاء حزب العمال الكردستاني ومنظمة غولن الإرهابية في السويد في مجال التنظيم والتمويل والتظاهر تتعرض للانتقاد الشديد من قبل تركيا. وتتوقع أنقرة من ستوكهولم أن تفي بالتزاماتها بمكافحة الإرهاب من أجل الموافقة على عضوية الناتو. ستوكهولم، التي لم تحرز تقدما كافيا في هذا الصدد، تسمح بمظاهرات أعضاء حزب العمال الكردستاني وحرق القرآن تحت حماية الشرطة. كلاهما إما طيش أو استفزازات. أو في الواقع ، يشير إلى أن السويد لا تريد عضوية الناتو.
هذا النهج الإشكالي لقيم المسلمين في الدول الأوروبية حيث تتزايد معاداة الإسلام هو أحد العلامات الواضحة لأزمة الحضارة الغربية. ومكافحة الإرهاب انعكاس آخر لقيم الكيل بمكيالين في العديد من المسائل، مثل اللاجئين ومجرمي الحرب والبيئة. السبب في عدم تصديق خطابات الحضارة الغربية في مجالات مثل “الحريات والديمقراطية وحقوق الإنسان” اليوم هو أنه ينظر إليها على أنها عقوبة للآخرين ولكن يتم التسامح معها عندما يتعلق الأمر بأنفسهم. وعلاوة على ذلك، فإن مسألة احترام القيم هي مجال يعاني فيه الغرب بشكل خاص من أزمة ولكنه لم يتخل عن فرضه. الزعيم الذي لفت الانتباه إلى مثل هذه التناقضات في السنوات الأخيرة هو الرئيس أردوغان. ومن بين ردود الفعل على حرق القرآن من العالم الإسلامي، وخاصة من المغرب، كانت جملة أردوغان التالية لافتة للغاية: “سنعلم في النهاية آثار الاستكبار الغربي أن إهانة حرمات المسلمين ليست حرية فكر”.
“تعليم الغرب” هو مظهر من مظاهر الثقة بالنفس. ونحن نعلم أن تركيا أظهرت هذه الثقة بالنفس في مصالحها الوطنية وفي المجالات التي تشير فيها إلى مشاكل العدالة في النظام الدولي. يمكننا حتى القول إن نهج أردوغان، الذي “يعلَّم” الغربيين، يحظى بتقدير القادة الأفارقة وأمثالهم. في رحلاته إلى أفريقيا، غالبا ما يتم تذكير الرئيس الفرنسي ماكرون بماضيه الاستعماري والموقف الغير اخلاقي الذي لا يزال يحافظ عليه. ومن المعروف أيضا أن موقف أردوغان من تحدي الغطرسة الغربية يزعج بعض الأوروبيين بشكل خطير. ونتيجة لهذا الانزعاج، غالبا ما نرى توصيفات استشراقية لأردوغان في وسائل الإعلام الغربية.
ومع ذلك، في الوقت الذي يمر فيه العالم بتحول جديد، ما هو واضح هو أن النظام الظالم المتمركز حول الغرب ينهار وأن البحث عن نظام جديد يأتي إلى الواجهة. فضلا عن ذلك فإن القيم الغربية لم تعد ذات يوم تعتبر “معايير عالمية”. وقد كفلت ذلك الممارسات الظالمة والاحتلالات والمعايير المزدوجة للقادة الغربيين أنفسهم. كما لو أنه ردا على العمل الشنيع في ستوكهولم ، ذهب الزعيم الروسي بوتين إلى مسجد في داغستان وقال: “القرآن الكريم مقدس للمسلمين ويجب أن يكون مقدسا للآخرين. نحن نعلم أنه يتم التعامل معها بشكل مختلف في البلدان الأخرى. إنهم لا يحترمون مشاعر الناس الدينية ويقولون إن هذه ليست جريمة أيضا. في بلدنا، هذه جريمة وفقا للدستور وقانون العقوبات”.
يظهر حرق القرآن على نطاق واسع أن الغرب بشكل عام، وأوروبا بشكل خاص، يجب أن يراجع سياساته تجاه المسلمين. إن معاملة المسلمين في سياق الإرهاب مثل 11 سبتمبر والقاعدة وداعش خلقت تحيزا في الرأي العام الأوروبي يجب التغلب عليه. إن دعم الهجمات على مقدسات الإسلام تحت اسم “الحرية” هو استفزاز تشكيلات جديدة معادية للغرب بين المسلمين. إن السبيل لوضع حد لهذا الاتجاه السيئ الذي يزيد من معاداة الإسلام في الغرب هو إدراك أنه يمكنك التعلم من الحضارات والثقافات والأمم الأخرى على مسافة متساوية. إنه التخلي عن الغطرسة. وينبغي النظر إلى تحذيرات أردوغان في ضوء ذلك.
